真龙出世人不识
2018-08-15 10:29 ·岳飞的 《满江红》 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲 白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭？ 驾长车踏破 贺兰山缺！ 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头收拾旧山河，朝天阙。 词中的每一句，都显的万丈豪情，和岳飞一生所处的环境与特殊的遭遇相互辉映，洋溢着满腔热血，力挽狂澜的爱国情操，成为外患频繁、国势不振时，鼓舞士气，提振人心的强心剂。但是，“学术界”对这一阕词是不是岳飞所写的，还争论不休。
不过，倘如我们所看到的是目前流行很广的文渊阁《四库全书》本的《岳武穆遗文》时，会感到讶异，因为《四库全书》本将《满江红》的后半段，做了很大的改变：
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车、踏破贺兰山缺。壮志肯忘飞食肉，笑谈欲洒盈腔血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 虽然改易的只有八个字，但是，这么一改却使全词的精神为之大变，原来强烈的民族意识消失了。其实，这也正是清人要发动庞大的人力、物力，去修篆《四库全书》的动机之一，政治性的企图非常明显。
“学术界” 有时不过是政治的走狗罢了
为了美化满清统治者，长期以来，一些历史学者故意隐瞒满清军队屠杀汉人的事实，甚至颠倒是非，说满清统治者占领中国是实行“不杀人”政策的结果。由于这些歪曲事实的宣传很多都是通过官方的媒体来进行的，如中央电视台的百家讲坛，一些权威的出版社和报纸等等，还标榜是宣传民族政策，而揭露和批判满族军队屠杀汉人的罪恶的正义行为，却被扣上“破坏民族团结”的大帽子。正是在这种颠倒是非、混淆黑白的舆论导向之下，那些所谓的历史学者肆无忌惮，大放厥词，公然为那些杀人、抢劫的罪恶涂脂抹粉，歌功颂德，称赞满清统治者为“宽温仁圣”的皇帝。
《明亡清兴六十年》，里面就谈到皇太极5次带兵杀入关内，其中有一次就掳掠‘人牲97万头’，把中原百姓与牲口放在一起计算。这对于当时新兴的清政权来说当然是喜剧。
皇太极第一次带兵入关屠杀的人口达到50万以上，满清蝗虫式的洗劫屠杀，并抢走了大量的妇女、粮食、布匹、衣服、牲畜等财物
第二次是在崇祯九年（公元1636年）。《东华录》记载：“九月、武英郡王阿济格等奏，我兵入长城，过保定，至安州，克十二城，五十六战皆捷，生擒总兵巢丕昌等，获人畜十八万有奇。”攻下12座城市，每座城市（包括城市周围的农村）基本上都是杀光抢光，每城（包括附近的农村）平均以5万人计算，也有60多万人被屠杀。
第三次是在崇祯十一年末到十二年初，这次清军一共侵占过北直隶和山东的七十多座城池，按照清军凡是反抗必定屠城的规矩（实际上，有时候就算投降也照屠不误），至少有63座城池被屠，其中去掉被屠杀一百万人的济南，其它六十二座城池都算是小城好了，用保守的估计，每城以平均屠杀两万人计算（这个数字估计已经是相当小了），则总计就被屠杀了一百二十四万，与济南被屠杀的人合计，达到224万之多。这还仅仅是城市内被屠人数，如果考虑到明方档案中记载的“村落寥落，途次杳茫”，各地乡村也受到屠杀的情况来看，按最保守估计，至少达到250万人的规模。
因为这段历史汉人永远也忘不了，金庸就写了三本涉及反清复明的书，其中也有不少真事，比如鹿鼎记中的庄家文字狱案牵涉之人甚广，与金庸祖上也有瓜葛。
康熙雍正二帝期间文字狱就一直在实施，到了乾隆年前愈演愈烈，直到连古书都全部要改。这就出现了清朝整编的《四库全书》，古籍全部被篡改，就如岳飞的《满江红》，胡虏就是岳飞对抗的金，满清就是后金。类似此等“碍语”全都悉数剔除修改，试图愚化后来人而坐稳江山。改朝换代好比几十年前，文化大革命何尝不是文字狱？毁掉了一代文人，一个个被打压蹲牛棚劳改，全变的目光呆滞像活死人。
就是在这样的背景之下，乾隆年间传奇《红楼梦》横空出世，但是时人并不敢大肆宣扬，只是背地里传抄借阅，所以这本书的真本从未被出版。
清代禁红楼梦的史料很多
其中梁恭辰所述犹为深刻：满洲玉研农（麟），家大人座主也，尝与家大人曰：“《红楼梦》一书，我满洲无识者流每以为奇宝，往往向人夸耀，以为助我铺张者……其稍有识者，无不以此书为污蔑我满人，可恨，可恨。若果尤而效之，岂但《书》所云‘骄奢恶佚，将由我终’哉！我做安徽学政时曾经出示严禁，而力量不能及远，徒唤奈何……那绎堂先生亦极言：‘《红楼梦》一书为邪说卜行之术，无非糟蹋旗人，实堪痛恨。我拟奏请通行禁绝，又恐立言不能得体，是以隐忍未行。’”
看到这不免慨叹，这本书历经多少坎坷才流传至今，可能真的是作者才华震动九州吧，没人忍心真的毁去。相传乾隆帝也阅过此书，反正最终的决定是删掉结尾，只余80回。可是真本依然在民间被人抄来抄去，于是便有了高鹗的续本，这是唯一在当时出版印刷过的版本，但是却已经被改的面目全非，结尾推崇科举，把圣上对贾府的恩宠写的令人作呕，高鹗全不顾前80回伏笔，就是要做政府的狗腿子。但是这样一来，人世间流传最广的红楼梦就只是这个所谓官方版本了。那些手抄本只是在少数人手中，清朝300余年，又不知道它们飘零何处。(yancaoye.comwww.yancaoye.com)
有的人好奇高鹗竟能模仿曹雪芹如此之像，高鹗是满清镶黄旗人，文官，他与曹雪芹年龄相差不大，可以猜测，他在续书时，旁边就放着一本曹雪芹的本子也未可知，这个人竟然夜里挑着灯做这样无耻的事情，他不但大肆改了结局，前80回为了附和他的结尾，也作了大量改动。这听起来真不是什么附庸风雅的事情，真是令人寒浸浸细思极恐，但也增添了红楼梦的传奇色彩。
但是他骗不了所有人，张爱玲一句人生三大遗憾就有“红楼梦未完”，她显然对高鹗的本子不以为然，虽然很多人看法都如此，但是这本书工程巨大无人能斗胆一续。
近代才有个什么红学会红学家的东西，乱七八糟的续本满天飞，我都没看过，只是有听说一些，但我知道那离我心中的答案还非常遥远。
直到2008年，一个手抄本，出现在人们的视线当中
有很多人当作笑话一观而已，因为有很多红学家的大山在后面压着呢，你这个本子一定是作假。真是应了那句“假作真时真亦假，无为有时有还无”
他们被有官方背景的名利双收的红学家把持着；被无数电视剧脑残粉捍卫着，令原本就脆弱不堪的真本几乎死无葬身之地，口水滔滔令其无法见到天日。
如今人的才品，就算真本放在他的面前，他也有一百种疑虑，究竟还是选择信“红学家““学术界”，不相信一个来历不明的本子。
这个手抄本被称作《葵酉本石头记》，比之前最早的古本还早一年，然其中的文字居然有现代文在里边，让人啼笑皆非的行文也另很多人诟病。
因为曹雪芹用笔，可谓一树千枝，一源万派，一击两鸣，一丝不乱，纵横捭阖，收放自如。一个不拘一格勇于创新的人，观点人物经常令人耳目一新。 表现在不光诗词意境上， 也在剧情安排上。
导致大多仿本总是战战兢兢，尽力契合前80回人物，不敢逾雷池一步。
而这个本子虽然文字粗劣，没有前80回的风采，但它的情节构造不与世同，结尾简直骇人听闻，却又在情理之中。然而其时而一段现代人时而又一段古文让人有点惊诧，如果这是一个人凭空写的，何必用两种风格，而且现代文段落文笔极差，古文段落又令人称赏。
本子的来历是抗日战争时期一个伤员送给一个国民党军医，这个军医后来去了台湾，他们没有遭受文化大革命的荼毒，所以08年他的孙女就发布了这个本子的结尾，尽管改了文字。可以肯定，以她的能力写不出那些古文。
难道几百年前的手抄本，竟然辗转流落至今？
红楼梦经过多次删改，很多用词细节问题可以略过不计，不能作为评判真假的证据。 发表者也说这个是个早期没有经过精炼的版本。 最出彩的是剧情走向上，从清代到现在的多个续本，可以说那些版本没有个脱出“续书”的窠臼，而且大多匠气十足。(yancaoye.comwww.yancaoye.com)
除了这个版本，各种剧情桥段充满了原作的灵气
前80回判词很各处都会反复强调一个 “大末世”，“白骨如山”，“衰颓” “万艳同悲“都同次，试想如果是一家的兴衰成败，宫廷斗争，哪里又用得上“大末世”这种背景。特别是前八十回大都是公子佳人在园子里吟诗做对之类，所以绝大部分的续书都把后28/40回也基本写成这个调调，虽然能看出来作者的原意是应该把整个的格局翻过来，但不是原作者，谁又敢这么大胆？ 我看书时时常想怎样才能制造出一个”大末世“，乾隆年间又有什么末世！？ 看了这个才满足了我的想像，只有明末饥荒流寇天地倾覆才对的上前面那么多的铺垫。 我还记得某本前80回又一段说宝玉对芳官耶律雄奴的长篇大论，说什么要”奴役外狄，外狄猪狗不如“，当时看着很刺眼，以现代的观点来看觉得作者境界应该高于此，但放在这里就很好理解了，当时正是清朝屠戮不久，名族仇恨正新，才又此言。所以这不是写一个公府家族败落，而是写那个明末清初改朝换代的场景，小姐们的对诗，后来堆尸如山。
贾瑞思念凤姐成病，一个道士送来一个镜子，镜子的名字就是风月宝鉴，红楼原来也叫《风月宝鉴》。最早读到这并不明白其中道理，只道是显示凤姐的手段，现在想来这原是点睛笔墨。
贾瑞在镜子正面见的是美貌的凤姐，背面却看到的是骷髅。
而跛足道人送镜子给他时，叮嘱他：“千万不可照正面，只照背面，要紧，要紧。”
不要看 风月宝鉴的正面而要看背面。这本书正面光鲜靓丽豪奢富贵，而其背后的贪婪、淫乱竟可使百年公府豪门甚至是悠悠大国毁于一旦。作者要我们看到的就是文字背后的这段历史，而清廷毁去的也就是这个。
《葵酉本石头记 》，就像比较多的人说的从任何角度都可证明它是假的，因为他有所有的不完美，因为证伪只需要一条证据就行了，若要证明这是真的，除非把作者刨出来问。
红学家辛苦了一生，一朝被贬的一文不值，他们会甘心承认吗？他们把自己的续本和曹雪芹的前80回连在一起出版，不要脸！
不管人们相不相信真相的存在，它就在那里，无论它承受多少毁谤，依然闪闪发光直到今天
它起承转合了前80回所有的故事情节，交待了很多别的任何版本没有的东西。故事情节清清楚楚，元春亲自身着铁甲去抵御外敌，才胜了一场就被人进谗，那起小人都在议论男人打仗节节败退你一个女子便胜了，定是勾结外敌收了贿赂，于是远妃被皇帝赐死，这不似大明袁崇焕之死吗？就在林黛玉和贾宝玉成婚当天，贾府被抄家，贾赦贾珍尤夫人还有邢岫烟被问罪流放海南，贾琏被砍了头，贾府被强盗流寇一轮一轮的洗劫〔这不是正应了“乱轰轰你方唱罢我登场”〕，随后贾政被流氓头子也就是自己的儿子贾环用剑刺死，宝玉被抓，林黛玉成了最后一任主子，无奈吊死柳树林，那个讨人厌的赵姨娘就是流寇的头目，她让贾府堆尸如山，她命人不许收拾林黛玉的尸体，黛玉的命运就和她的葬花词一般，一年三百六日 风刀霜剑严相逼。因为在一年以后，贾宝玉看见她的白骨上两个旧帕子，认出了她，但是触及黛玉的尸骨时，却顿时化为灰烬了，于是就用锦袋装了起来。这和前头的“未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流”遥相呼应。贾宝玉乞讨着走遍大江南北，暮年与湘云相遇，两个人的生活从开始的帝王般的生活变成了去捡煤炭，把外头的土灰剥去，取煤核，卖钱，或者自己烤火。两人相依为命，宝玉无意间看到她脖子上的金麒麟，才知道她是湘云，才知道原来金玉良缘竟然是她。不离不弃芳龄永继，是赖头和尚送给湘云的8字谶语，薛宝钗和湘云刚开始走得近，偷偷摸摸临时打造了一个金锁，也刻上那八个字，湘云是个没心机的女子，她十分信赖宝钗，可后来她亲眼看见宝钗偷听红玉说话被发现后污蔑黛玉，便疏远了宝钗，从第80回和黛玉联诗可看出她与黛玉后来走的近些。107回湘云跟宝玉的对话就是呼应“咱们虽然清贫，但没做过亏心事，死了也是清清白白的，我不后悔。”宝玉也有同感，道：“人谁不死，为了一己之私而祸害一世，再多的虚荣也是假的，不比咱们讨饭的荣光。”两个越发愤世嫉俗起来。湘云道：“宝姐姐一世把名利看的太过重了。他其实也是自私冷漠之人，以往我见他待人热心诚恳，日子久了才知他是虚情假意。林姐姐虽然说话刻薄，但没有太多心计，也从没想过害人，宝姐姐若为了私心，未必不去害人。”梅花诗社宝玉湘云只2个人烤鹿肉，和后来2人相依为命乞讨相佐证。宝钗的真实面貌直到最后才路出水面，湘云沿街乞讨，遇到宝钗贾雨村的车架，她被撞倒了，宝钗掀起帘子看了她一眼，湘云不停的喊，宝姐姐！宝姐姐!我是湘云啊~可是随后车里丢下了几个铜钱在她身边。这画面真是凄冷，令人不由泪如雨下。宝玉最后跳入水中死了，红楼梦第52回，真真国女子写的一首诗前两句“昨夜朱楼梦，今宵水国吟”水等同于满清的意思，就像红楼，就是朱楼，朱就是明朝皇帝的姓氏，跳水死，相当于大明终于覆灭在了清廷手中
很多人觉得宝钗并不是这样的人
第二十七回
宝钗来湘馆去找黛玉，后来见宝玉进了潇湘馆，宝钗想到黛玉好猜疑，这个时候如果跟着宝玉进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑，想到这里就回来了。路上她见到一双玉色蝴蝶，引得宝钗去扑蝶，并一直跟到大观园滴翠亭外，这时宝钗听到亭内宝玉的丫鬟红玉与坠儿在说贾芸的事情，宝钗听到心中吃惊，因想到：“今儿我听了他的短儿，一时人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我没趣。”由于她已经到了亭外，躲不了了。所以使了个“金蝉脱壳”的法子，故意喊“颦儿，我看你往那里藏”，还问红玉坠儿：“你们把林姑娘藏那里了？”可以说，宝钗的“金蝉脱壳”的法子使用的非常成功，一点也没有引起怀疑，相反倒是红玉担心黛玉听见了她们说的话。宝钗向来是老成持重，形势作风让人无可挑剔的，这一回写她扑蝶，多么少女情怀的画面，但是作者着重写的却是她的心机。
贾政后来有说到，宝钗这孩子实是面热心冷，商贾家的女儿，心机太重，还是不要她嫁宝玉。(yancaoye.comwww.yancaoye.com)
第八十回 绣春囊一案引起王夫人抄检大观园，这绣有春宫图的十香锦袋是十分尊贵且淫秽之物，在未出嫁的一群闺秀院子里找到是极其影响名誉的。于是晴雯之死，袭人出嫁，怡红院的丫头门全弄出去了，仅仅剩下一个麝月。这事乍一看就十分突兀，有点阴谋的影子，但却找不着最终受益人是谁。这事总不会无原无故发生，作者从来没有多余的笔墨，而且这是一件大事，在此之后，园中描写大有冷清萧索之感，再不如先前的人间仙境。或许这也预示着前80回亦真亦幻的豪门生活至此进入颓败消亡
但是80回之后谁也不知道到底如何，于是有些续本说绣春囊是司琪潘又安偷情留下的 。潘又安是穷小子，有这个的可能性不是很大。这时宝钗又突然搬出大观园，让人不解。而葵酉本把这一事件写的清清楚楚，薛宝钗的哥哥薛蟠为了向流寇同伙炫耀自己曾得了个绣春囊，回家去取时却发现不见了，老婆夏金桂说了一句话：还找什么呢，还不是你那宝贝妹妹当年放在那园里，闹出多大风波来，我看你家妹子想宝玉是想疯了，大概也是看中人家那块地吧，那园子可大的紧。”薛家是皇商，什么尊贵之物没有，薛蟠又是个泼皮无赖，收藏绣春囊这淫秽东西实在大有可能，而宝钗难道就不想嫁宝玉吗。所以这个阴谋就是这样，袭人 晴雯是宝玉最喜欢的2个，袭人无比贴心，晴雯又生的太美，现在一嫁一死，除了宝钗，又有谁有动机有这个能力把这件事做的如此密不透风。
贾府在经受最后一轮屠杀洗劫前，黛玉手下有个小红，善能御敌，这让薛蟠等流寇团伙无计可施。这个小红便是宝钗偷听她说话的那个林红玉。这故事写的真耐人寻味，草灰蛇线，伏脉千里，直到最后所有人都粉墨登场。这儿也有宝钗献的计谋，薛蟠登人先从贾环处救回了宝玉，宝钗遂骗他黛玉已死，然后一边进攻贾府一边要司琪潘又安等混进贾府，威逼利诱鸳鸯去黛玉面前告状，说小红勾结贾蓉想害大家，又把贾蓉的五品龙禁尉腰牌给了鸳鸯，黛玉知道鸳鸯不识字，根本不认识那是腰牌，就信了大半她说的话，兼自己一人做主，实是独木难支，更不想贾府最终毁在自己手里，于是便叫人把小红吊在树上打死了。黛玉最后见鸳鸯逃跑知道真相，心中有愧在一株槐树上上吊自杀，仅留下2块锦帕，这一天和明朝崇祯皇帝朱由检吊死在煤山是同一天。
宝钗心机实在太深，记得她原来在园子里与众人喝酒抽签，签上的判词便是“任是无情也动人”
黛玉死后，宝玉和宝钗成亲了，正如《好了歌》所言：君生日日说恩情，君死又随人去了。晴雯曾经彻夜帮宝玉缝补的雀金裘，被宝钗出嫁时穿了，正是“到头来，为别人作了嫁衣裳”。
黛玉的死读来总叫人痛彻心扉。就连她的丫鬟紫鹃，也是彻夜喊着“姑娘快回来吧！”，直到口中边喊边吐出鲜血人也疯疯傻傻，临死这一幕犹如杜鹃啼血的悲鸣，作者给她取名紫鹃竟是这意思。
宝钗宝玉成亲之前，二人在荒废的大观园里找到了黛玉尸骨并葬了。难道这就是木石前缘已尽，金玉良缘开始吗。并不是，宝钗的金锁也是刻意为之
证“贾母把那金麒麟拿到手里，就产生出一个联想——谁家的孩子也戴着这么一个，谁呢？贾母一时想不起来，于是薛宝钗告诉贾母，史湘云有一个，比这个小一些。贾宝玉就表示惊讶，说她常来住，可是自己从来没有见到过呀。探春在旁边说，宝姐姐心细，什么都记得。这是一句赞扬的话，但是黛玉跟上一句，说她在别的上头心思还有限．唯独对这些人的佩带物越发留心。这话显然就是讥讽了，宝钗装没听见。
为什么贾府中人人都没留心，只有薛宝钗早就知道。而且薛姨妈是金玉良缘的发起者
原著细节：
薛姨妈到处说金玉良缘 宝钗的金锁 是癞头和尚给的，拣个有玉的，方可成婚。
但是宝钗明确对宝玉说：不离不弃芳龄永继这8个字是癞头和尚给的，叫她回去了把这字 錾在金器上！---这说明，癞头和尚就没给过 金锁！
只送过这8个字而已。 只是叫他们回去了把这8字刻在金器上，而金器的范围就广了，只要和金子有关的器具，首饰都可以錾刻这8字，
而薛姨妈偏偏选择 和宝玉的通灵玉相对的金锁。(yancaoye.comwww.yancaoye.com)
而且薛蟠和宝钗吵架说：你前儿从妈妈那听说，捡个有玉的，方可结婚，你就留心宝玉了。。。
薛蟠是她哥，他前儿才从妈妈那听说？宝钗不是从小就患无名之症吗，赖头和尚送了冷香丸和8个字。所以金玉良缘纯属薛姨妈鼓动造势，并不是赖头和尚管人姻缘。和尚只有渡人出家的，赖头和尚不就劝林如海让黛玉出家不能见生人吗
但是真真假假，在这本书上又没有定论 谁知却又真有金玉良缘，史湘云后来与宝玉在人海茫茫相遇，她戴的金麒麟让宝玉认出了她，两人相依为命，最后含笑死在宝玉怀中。”
最终宝玉也受不了宝钗叫他读书而浪迹天涯乞讨为生，遇到史湘云，也就是金麒麟上不离不弃芳龄永继的正主，这时才证了金玉良缘。也暗合了前面的“因麒麟白首伏双星”
宝钗苦等宝玉不回，偶遇了贾雨村，两人有谈不完的仕途经济学问，最终走到了一起。记得贾雨村在第一回上葫芦庙吟的诗“玉在匮中求善价,钗于奁内待时飞”， 贾雨村，名化，字时飞，只有这样子的薛宝钗才会嫁给奸雄贾雨村吧。贾雨村是个官场上贪财不知收敛的，但他也是个才华出众的人，他是黛玉的导师，由黛玉的才华可见一斑，而宝钗的才华与黛玉不相上下，她的心机又与贾雨村可堪匹敌，正如薛宝钗的诗“好风凭借力，送我上青云”，他俩最后走在一起细细想来并不意外。
此书从贾雨村始，从贾雨村终。
这本书到处都是红色。怡红公子，绛珠仙草{红色的草} ，脂粉红颜，真是警幻仙姑带宝玉进入幻境见到的千红一哭(窟),万艳同杯(悲)
又回到最初那首诗“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”，红楼梦字字泣血，就因为有这样的结局！也只有这样的结局才会被满清政府毁去。
贾 王 薛 史 写的便是家亡血史
可叹世人不过叶公好龙，真龙出世竟皆不识
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